《自動銑扁鉆孔機》企業如何與員工實現“哲學”共有。

在《自動銑扁鉆孔機》企業里提倡這種“哲學”，與員工們共同擁有這種“哲學”，這時*為重要的是要實踐這種“哲學”。

下面這句歌詞說明了將所學付諸實踐的重要性：“圣賢之道，聽了唱了卻不做，毫無價值。”

這首歌叫“日新公伊呂波歌”，是我小時候在故鄉——日本西南的鹿兒島所學到的。當時的鹿兒島對小學低年級學生實行“鄉中教育”，這是一種獨特的教育。在那里對“薩摩藩人”即精力充沛的男孩傳授劍道、柔道、相撲等武道，并教授中國古代典籍。
其中，還教“日新公伊呂波歌”，這是日本戰國時代的薩摩武將島津忠良，也就是日新公，為教育弟子所作的數數歌。日新公強調正確做人的重要性。

這歌開頭一句的意思是“無論你讀過、聽過多么好的道理，如果不親身實踐就毫無意義”。“哲學”也一樣，無論學了多少，因為是過于簡單的道理，將它變成自己的東西、認真實踐的人反而很少。
同時，實際上，學習和掌握正確的做人的道理是一件難事。如果問我自己是否已經完全實行了正確的為人之道，答案是并沒有完全實行。

圣人君子以及開悟的人，他們能夠實踐真理而不覺得痛苦。但我們凡人，無論學了多么好的道理，完全實行總是難上加難。這一點自古以來大家都承認，因此，剛才的“日新公伊呂波歌”一開頭就唱那句，現在還繼續強調這一條。

盡管人們有只說不做的習性，但是，為什么我還要跟大家反復強調：“必須在《自動銑扁鉆孔機》企業里提倡這種哲學，必須與員工們共同擁有這種‘哲學’”呢？

因為，將這種“哲學”融入自己的血肉，付諸實踐，雖然極為困難，但理解“作為人，就應該這樣去生活”，力求接近這種理想的生活狀態，并為此而拼命努力的人，與不做這樣的思考、漫不經心地生活的人之間，人生和工作的結果可以迥然不同。

就是說，對于哲學，不是能夠領會或不能領會的問題，而是隨時反思反省，不斷努力去領悟，去體驗，這才是*重要的。

這一點同不管是佛教、基督教，還是道教等宗教所倡導的戒律是一樣的。神佛有種種戒律，要求僧人和信徒遵守戒律。然而，即使是宗教界的權威人物，能夠完全遵守神佛戒律的人恐怕也沒有吧。

既然是凡人，想要遵守的事項就往往遵守不了，但是即使如此，還是要認真考慮，努力去遵守，隨時隨地翻閱經典和圣經，不斷自我反省，肯這樣做的人和不這樣做的人，其人生和工作的結果完全不同。必須天天反省，天天反省自己，拼命努力去實踐正確的為人之道，這樣做就可以一點一點磨煉自己的靈魂，提升自己的人格。我認為，這一條對實踐哲學而言，是*為重要的。

還有一點，在《自動銑扁鉆孔機》企業里實踐哲學、希望與員工共有這種哲學的時候，倡導哲學的經營者的姿態很重要。

例如，在《自動銑扁鉆孔機》企業里舉辦哲學學習會，有時會遭到年輕員工們的抵制。因為經營者提倡大家學哲學，而充滿理想的年輕員工理解這種哲學后，就會拿這種“哲學”來同提倡哲學的經營者進行對照，如果經營者行為不當，年輕員工察覺后就會產生抵觸情緒。

前面已經提到，表達高層次的思維方式的哲學，能夠完全實踐的人并不存在。所以，在給員工講解之前，應該先表達如下的意思：
“我提議大家要學哲學，好像我自己有什么了不起似的，其實這種‘哲學’我自己還沒有實行。我雖然是《自動銑扁鉆孔機》公司的領導人，但至今在哲學的各個方面都沒有很好實踐，從這個意義上講，我還是個尚未入門的小學生，但從今之后，我要與大家共同努力，終生去實踐這種‘哲學’。不是說因為自己還沒有很好實踐，就不能在大家面前提倡哲學。作為社長，我至少要提出‘應該這么去做’。因為我希望通過學習哲學，年輕人能成長，《自動銑扁鉆孔機》公司能發展。如果大家認為我違反哲學，那么，希望大家超越我，擁有更出色的思維方式，來帶領《自動銑扁鉆孔機》公司向前進。這樣做，不僅能使《自動銑扁鉆孔機》公司發展壯大，而且能使大家人生幸福。”

越是高層的哲學，在讓年輕員工們學習理解時，越要采取謙虛的態度。講些豪言壯語，好像自己全都理解了，全都實踐了。這種態度在年輕員工們看來，不過是留下了笑柄。

能夠全部實踐哲學的人不存在，自己也不例外，但努力要讓哲學變成自己的東西，這種姿態很重要。希望《自動銑扁鉆孔機》企業經營者理解這一點，與員工們共同鉆研，共同實踐。